我国唐朝的唐鸿胪井碑、宋代画家马远的《寒江独钓图》、南宋画家李迪的《红白芙蓉图》（其实便是两幅图，一个是红芙蓉图，一个是白芙蓉图），这三件文物都是国宝级文物，都是价值连城，可是这三件文物现在都不在我国。

  唐鸿胪井碑现藏于日本皇宫，《寒江独钓图》现藏于日本东京国立美术馆，《红白芙蓉图》现藏于日本东京国立博物馆。

  可是被日本掠取盗取的文物又何止上面写的这三件，假如要具体写下来至少有数以百万计的文物流落在日本，并且这还只是能计算下来有名有姓的，还有许多没办法计算的文物及被日军损坏焚毁的文物，已无法计算。

  战役年代，日本对我国的损伤不只仅限制在侵吞土地、烧杀抢掠，关于中华文物，日本侵略者更是使出全部手法掠取、盗取，其野心勃勃可见一斑！

  这些文物的回国之路极为弯曲绵长，但也不是毫无发展。就在上个月，2022年4月20日，日本的民间安排“我国文物返还运动推动会”，在日本众议院主办了“要求返还掳日我国文物紧迫聚会”（以下简称“紧迫聚会”），要求日本政府返还从我国掠取、盗取的全部文物。

  当天，从日本各地赶来的一百多名民众参与聚会。多位学者就现在世界形势下保持日中战略互利联系的重要性以及返还文物运动的含义等进行了专题讲演。与会的人表明，日方应正视前史，将使用武力从我国掠取的文物返还。

  这是日本国内初次有民间安排，以聚会的方法要求日本政府自动偿还甲午战役、日俄战役、日本全面侵华战役期间掠取至日本的我国文物。

  “我国文物返还运动推动会”创始人之一的一濑敬一郎先生是位律师。他在承受环球时报记者的采访时说：

  一濑敬一郎是我国公民的朋友，30年来，一濑敬一郎四处奔波，屡次协助我国二战受害者状告日本政府，要求日方谢罪和补偿。

  一濑敬一郎还介绍道，现在“我国文物返还运动推动会”已开端确定，首要要求日本政府偿还从我国辽宁省海城市三学寺掠取的三尊我国石狮，其间两尊现存于东京靖国神社外苑，一尊存在栃木县山县有朋留念馆；一起要求偿还从辽宁省旅顺市掠取的唐鸿胪井碑。

  一濑敬一郎所说的三尊石狮，是我国的文物，本来坐落我国辽宁海城三学寺（三学寺创建于唐朝，一千多年间几经风雨，屡次修理重建，不失为宝刹，现寺内修建多为明清时所建）。

  现在坐落日本靖国神社门口的两尊石狮子是一对，雄左雌右，雄狮右爪抓一绣球在脚下戏嘻游玩，雌狮的爪下和背上各有调皮的小狮，两狮相对张嘴呼啸，极具动感，具有特殊的艺术价值和观赏价值。

  并且这对狮子的底座还刻有文字，雄狮底座刻字“大清光绪二年闰五月初六日敬立”、雌狮底座刻字“直隶保定府深州城东北得朝村弟子李永成敬献石狮一对”，从刻文可知，石狮是一个名叫李永成的佛家弟子奉纳给三学寺的，从刻文中也可证实，三只石狮子是我国的前史文物，这一点是没有争议的。

  1895年2月，日军侵吞辽宁海城，三学寺被日军当作野战医院，军医总监石黑忠见寺前狮子做工生动无比、绘声绘色，便发生恶意，主张日军将石狮子掠取到日本。

  此举得到日军司令官山县有朋的赞同，并称：“既如此，有必要运（石狮子）至日本供陛下睿览。”

  三尊石狮在1896年运到日本皇宫，日本明治天皇将一对石狮“赐给”靖国神社，另一只保存在栃木县山县有朋留念馆，而山县有朋正是当年掌管争夺石狮的日军将领，也是甲午战役期间日本陆军的首要将领，侵华前锋。

  关于争夺石狮一事，日本还专门做了记载，依据日本明治年间发行的《新撰东京•名所图绘》，其间有这样一句话：

  分明是“掠取”，却美其名曰“捕获”，实为颠倒是非。可是该记载，也相当于日本自己承认了从我国争夺文物一事。

  看护我国佛门圣地的石狮，居然被放在了臭名远扬的日本”靖国神社“门口，被日本人作为“镇社之宝”，为手上沾满亚洲公民的战犯“守门”，这是一件极端耻辱，也让我国人极端愤恨的工作。

  并且，要求二战侵略国返还争夺的文物是有法律依据的，1995年，联合国科教文安排提出《现代世界法偿还文物的准则》：

  1996年，我国签署《世界一致私法协会关于被盗或许不合法出口文物的条约》时声称，我国政府保存对前史上被不合法掠取文物的追索权力。

  日本作为二战的战胜国，有必要无条件回来全部掠取和不合法盗取的文物，这是无可厚非的，可是日方在战后的种种体现，却与战胜国的身份极端不符，不只美化侵略战役，拒不抱歉补偿，就连文物也回绝返还。

  那么日本政府有没有过返还文物的比如呢？的确有过偿还文物的事例，2005年，日本靖国神社就将掠取的“北关大捷碑”偿还给韩国。

  北关大捷碑是1709年朝鲜王朝为留念16世纪末明朝戎行与朝鲜义兵，一起击溃倭寇而树立的，碑上共有1400个汉字，记载的是明军与朝鲜戎行怎么打败日军的，此碑旧址坐落今朝鲜咸镜北道吉州郡。

  日军掠取此碑后还闹出个笑话。日军中将三好成行将此碑掠取到日本，可是三好成行读不明白碑上的碑铭，他以为此碑是成功的标志，便计划献给天皇，后来得知此碑记载的乃是日军侵朝战胜的记载，不由吓出一身盗汗，随后他把此碑放在了靖国神社。

  试想一下，假如三好成行将此碑献给了日本天皇，天皇读碑铭，发现本来记载的是丰臣秀吉征朝战胜的事，会感到多么耻辱。

  1970年，此碑被旅日韩国侨胞发现，建议签名运动，要求日本偿还，通过多年尽力，2005年靖国神社把“北关大捷碑”偿还给韩国。

  二战后，我国组成了整理战时文物丢失委员会（简称“清损会”），通过查询计算，战时，我国被劫、被毁的公私文物，查明有据的计有书本、字画、碑本等共3607074件，瓷器等文物达1870箱，奇迹741处。

  这还只是计算的是1931年到1945年的数据，假如从甲午战役开端计算，则会更多。时至今日，在日本的博物馆里，还陈设着数以百万计的我国文物。

  追回被日本争夺的文物，负重致远，可是即便路程再绵长咱们也不能抛弃，尽管二战完毕了，日本投降了，可是日本作为战胜国却没有实行战胜国的责任，仍然霸占着战胜国的文物，这是必定不可以忍受的。

  希望在日本民间团体的协助下，漂泊的国宝能赶快回到祖国。我在此也警告日本政府，抛弃全部在侵略战役时期所争夺的文物，正视前史。多行不义必自毙，假如日本政府持续与正义为敌，那么最终必定会自食恶果。

  参考资料：《国防时报》：这个能有！日本民众要求“返还从我国掠取的文物”，反思不能太晚；《环球网》：初次！日本民间安排要求日本政府偿还掠取的我国文物回来搜狐，检查更加多